Ну че сказать, когда все уже сказано классиками: "На одной постылой ноте / Ноет, воет, как в трубе, / И бежать при всей охоте / Не положено тебе" (А.Т.Твардовский)
Я тоже с корпоратива. Не люблю корпоративы. Убитое время. Если уж так надо объединять коллектив, надо в лес на шашлыки ехать. Или в пейнтбол. Или на турбазу - на камин и мафию. Идеально - на выходные в горный Крым. И с собакой не погулял. А она меня ждала.
Блин увезои с работы - понаедут в свою подмосковье из свое подмрсковья- с работы не с кем выбраться. Зато и в караоке спела и под гитару и потанцевала и пообнимался по-коллегски. Но не допела. Черт столько песен сегодня меня не познали))). За контру даже не присела. Зато по пьяни высказала всё, что думаю. С новым годом, папочки.
Лебедев - легкомысленен. Но в данном случае - это не повод для гордости. Поёте? У меня есть мечта - попеть с Лебедевым "Синий Альбом", "Акустику", и, конечно же, "Эчпочмак"
МУМЛ, мы тут, как я помню, в принципе идеологически расходимся. Я считаю, что вообще любой самогон, сделанный "тильки для сэбе", даст любой "казенке" сто очей вперед. Независимо от ее национальности.
Вся хохлячья водка - гавно, все эти хортицы и прочее Это безотносительно событий Только Кристалл. "Я фирма, основанная в одна тыща восьмом году. А Нимфа разве кисть дает?"
Да бляха ж муха, у меня ощущение, как будто я на танцах на льду со звездами, или как это называется. Катаю программу, а потом выступают Тарасова и Ко, шедеврально, не шедеврально, и выставляют оценки. О том или не о том катался. Как хотите, достало.
(Внимательно читает два с половиной экрана. Долго-долго смотрит в мглистое ночное небо. Набирает полную грудь ядреного морозного воздуха. Медленно вы-ды-ха-ет.)
- Ебануцца…((
“- Дядя Боря, купИте мне яду...” (с), С.Довлатов. "Встретились, поговорили")
Васильев1967, вот прочитала и вместо вопроса о существования Бога, получила доказательство свободы выбора. Вроде итак понятно, а встало прямо и во весь рост именно сейчас.
...остается еще один пункт, который нам покажется (по крайней мере — для иных, и иногда), может быть, нужен для окончательного решения: верить или не верить? И такое духовное состояние может быть или очень редко, или же этот вопрос может ставиться многократно. Такое состояние действительно бывает: это говорит нам опыт. Вот, кажется, все доказано "за" веру. И вдруг встанет вопрос: "да так ли"? И тогда все наши "доказательства" окажутся малодейственными. Между тем вопрос этот так или иначе нужно решить: оставаться в недоумении или быть "агностиком" долго нельзя; это было бы мучительно. Вот в таком состоянии и есть еще последний выход: это — наша свободная воля, свободное избрание решения. Это мы свидетельствуем на основании опыта; а к нему присоединим и богословские наши мысли, чувства, пережитые нами, или — тоже переживания. Но они являются уже после факта переживания: объяснения его приходят уже потом. Вот что переживалось нами. Человек останавливается на перепутье: да или нет? Уверую или "не знаю"? До конца убеждающих данных будто нет! И мы думаем: так именно и бывает, так именно даже и должно быть в конце концов! Почему? "Доказательность" — принудительна. Тут уже выбора нет, наша свободная воля здесь не участвует: следовательно, нет и добродетели, "заслуги" нашей....
...Далее. Этого же требует и достоинство человека. Если бы мы веровали только по "доказательствам", а не и по свободному нашему самоопределению, тогда такая вера была бы делом принуждения, т. е. актом, в сущности, не свободным, а вынужденным.
Хотел бы, но не получается верить без доказательств
Господь, Лех, специально этот люфт оставляет, чтобы сердцем и волей избирали Его, а не жалким человеческим разумом. Книга есть. Митрополит Вениамин (Федченков), "О вере, неверии и сомнении". Там есть прям точно про это. Осмелюсь порекомендовать. Думаю, в сети есть. Небольшая и читается, кмк, легко. Вот, и ссылку нашел.
Или, как о. Димитрий Смирнов разсуждал, вот выйдет сейчас на улицу сорокаметровый архангел с огненным мечом, скажет громогласно: "Все на колени! Кайтесь!" Все тут же упадут и покаются. Но какая цена этому? Ноль.
Я в сложные моменты вызываю в память от Федор Михалыча. "Пусть мне и математически докажут, что истина не у Христа, а где-то еще. Я предпочту лучше со Христом остаться, чем с такой истиной" (недословно)
=============== И про МиМ. Интересный разговор, жаль, со временем туго. Весьма сомнительный автор, диакон Кураев, целую книжку сочинил с доказательствами отрицательности у Булгакова нечистого, Маргариты, Мастера и т д. А положителен у него Никанор Иваныч. Ибо велел окропить помещение :) Прочитавши это, я окончательно убедился, что квалифицированный, небездарный борзописец всегда сможет черное сделать белым, и наоборот. Но люди-то все-таки своим впечатлениям верят, есть такая слабая надежда.
Anlo, по Булгакову - может согласиться, а может не согласиться. Черным же по белому - "он просит", "моляще". Это просьба и надежда с желанием, чтобы ее исполнили. Надежда, а не уверенность. То есть может не исполнить, если не сочтет для себя нужным.
Abilardo, согласна с Максом по эпизоду. Если это дьявол, то он не может на просьбы Бога соглашаться. А если соглашается, то это приказ значит. Но эпитеты у Булгакова сомнительны. Наверно действительно, исходя из симпатий)
Максим, ну я понял, тебе это очевидно. Когда понял - удивился, но понял. Такой классический затык. Дальше будем только советовать друг другу перечитать еще раз))
